کد مطلب:44449 شنبه 1 فروردين 1394 آمار بازدید:16

گنجینه پرسمان » خانواده و زندگي

چهار سال است مبتلا به استمنا هستم . آب مني من سبز رنگ و بوي بدي مي دهد. براي ترك اين كار, راه حلي به من نشان دهيد. آيا با اين وصف من قادر به ازدواج هستم ؟

از عمل كرد شما از يك سو متأسفيم كه بهار عمر و در آغاز جواني , به جاي اين كه انرژي ذاتي واستعداد دروني و خدادادي خويش را براي رشد و تعالي خود و جامعه به كار بگيريد و نهال نشاط و شادابي رابا درايت و خردورزي و خداگرايي , شايستهء شكوفايي نموده و به گل بنشانيد, ما را با دل خراش مواجه كرده ايد ـ در عين اين كه نامهء شما با صداقت است و از ريا و خودنمايي به دور است و از سويي ديگر,سرور خود را نمي توانيم پنهان كنيم , زيرا زماني به بيداري و آگاهي رسيده ايد و از راه پشيمان گشته ايد, كه جبران گذشته ميسر است و زمينه براي دست يابي به نشاط و خوش بختي و زندگي توأم با سرور وشادي , ممكن است .

پس از غسل توبه و اعتراف به تقصير و اشتباه خويش در پيشگاه خداوند, سجدهء شكر بر زمين بگذاريد كه زمينهء آگاهي را در شما فراهم نمود و قبل از سقوط و قرار گرفتن در وضعيت غير قابل بازگشت , اسباب دايت رافراهم ساخت و ارادهء اصلاح خويشتن و خود سازي را در شما ايجاد كرد.

تذكر دو نكته لازم است :

الف ) نخستين نكته اي كه بايد هر فرد مبتلا به اين عادت شوم , بدان توجه داشته باشد, اين است كه بدانداعتياد جنسي با تمام آثار مرگباري كه دارد, قابل معالجه و درمان است .

به گواهي پزشكان , بيماري استمنا, مانند هر عادت و اعتياد غلط ديگر, درمان دارد. بزرگ ترين خطري كه سد راه نجات و آرامش روحي انسان است , يأس و نوميدي است . قرآن كريم مي فرمايد:

مأيوس مي شوند>.(1)

آري مبتلايان به اعتياد جنسي , بايد اطمينان داشته باشند اگر بخواهند, مي توانند در مبارزه با اين عادت شوم پيروز گردند وقتي عمدهء آثار آن را از وجود برچينند. آن ها هرگز نبايد به خود تلقين كنند اين اعتياد, تا آخرعمر از آن ها دست بردار نيست و يا آثار آن باقي خواهد ماند.(2)

اما ترك هر نوع اعتياد, نيازمند اراده اي جدّي و تصميمي قاطع و عزمي راسخ است .

ب ) احكام و قوانين اسلام بر پايهء ساختار وجودي و فطرت آدمي وضع گشته است . به عبارت ديگر: همان گونه كه خدا گرايي و ارزش گرايي و فضيلت خواهي و معنويات , ريشه در طبيعت و ذات آدمي دارد. امور مادي و دنيايي و ارضاي غرائز ـ از جمله غريزهء جنسي ـ نيز با تكوين و آفرينش انسان انطباق دارد و بلكه اقناع روحيه ءدنياطلبي و ديگر غرايز مادي , از راه مشروع و طبيعي , مورد تأكيد اسلام است و جزو عبادات محسوب مي شودو كساني كه به اين اصل بي توجّهند, مورد ملامت و سرزنش خدا و معصومان : هستند.(3)

از ديدگاه اسلام و عقل و علم , .(4)

بنابراين نكته مهمّي كه بايد در آن دقت و ت 100مّق نمود, اين است كه اوّلاً: ارضاي تمايلات فطري وغريزي , معنوي ومادي , بايد از راه طبيعي و مشروع آن صورت گيرد.

ثانياً ـ از هر گونه افراط و تفريط به دور باشد, چنان كه خداوند مي فرمايد: .

بنابراين راه حفظ فرد و جامعه از آلودگي به گناه و اعتيادها مي شوم , با كنترل و تعديل غرائز و تمايلات نفساني فردي و اجتماعي ممكن است .(5)

راه درمان

1 اساسي ترين راه كنترل غريزهء جنسي كه با طبيعت و تكوين انسان هماهنگي دارد, ازدواج است . اگرشرايط و ا مكانات ازدواج براي شما ميّسر است , ازدواج كنيد. از پايين بودن شرايط سنّي يا تحصيلي , به سبب شرايط موجود تحميلي و وارداتي كه در جامعه ما وجود دارد نهراسيد, زيرا سلامتي جسمي و رواني وخوشبختي و سعادت مادي و معنوي شما از همه چيز مهم تر است . و اگر والدين مانع ازدواج هستند, با توجيه نمودن و مطلع كردن آن ها از وضعيف جسمي و روحي و تحصيلي خود, رضايت و موافقت آن ها را به دست آوريد. مي توانيد ابتدا موضوع را با مادرتان و يا فردي كه پدر شما از وي حرف شنوي بيش تري دارد, در ميان بگذاريد.

2 جاي گزيني يا تبديل احسن ; , روان شناس معروف مي گويد: عجيب ترين صفات مشخصه ءانسان , نيروي است ; نيرويي كه با آن مي تواند زيان را به سود و را به تبديل كند.(6)

يكي از مؤثرترين راه مبارز با اعتياد و تعديل غريزهء جنسي سركش , آن است كه در زماني كه به تمايل پيدا مي كنيد, برنامه اي مفيد و جذاب و مشغول كننده داشته باشيد.

برخي از معتادان پشيمان و سرخورده , از جمله مبتلايان به اعتياد جنسي مي گويند: وقت انجام عمل نمي دانيم چه نيرويي ما را مانند يك اسير و برده به سوي كاري كه از ديدگاه عقل و وجدان محكوم است مي كشاند! چنين افرادي براي غلبه بر عادات غلط خويش , بايد برنامهء خاصي پيش بيني كنند, مثل مسابقه ءعلمي و ورزش و كوه نوردي و شنا و مطالعهء كتاب داستان جالب و گردش و سرگرمي گروهي .

3 اجتناب از هر گونه تحريكات مصنوعي ; از ديدن فيلم هاي هوس انگيز و غير مجاز و خواندن رمان هاي عشقي و تماشاي عكس هاي شهوت انگيز و مجلات فاسد و مبتذل و يا گوش دادن به نوارهايي كه قوّه تخيّل انسان را تحت نفوذ در آورده و او را به هوس ها و شهوت ها و خيال پردازي هاي گمراه كننده وادار مي كند بايداجتناب كرد.

4 ايجاد زمينه اي براي خود اشتغالي ; علي 7مي فرمايد:

دوان جواني ناشي از بيكاري است >. و پيامبر6در مذمت بي كاري فرمود:

بنده بي كار را, دشمن مي دارد> زيرا بي كاري علاوه بر اين كه موجب غلبهء احساس بيهودگي و بي هدفي بر روان وانديشهء انسان است و به تدريج او را به پوچ گرايي (نيهيليسم ) سوق مي دهد, مهم ترين عامل گرايش به فساداخلاقي و اجتماعي است . كار علاوه بر اين كه وسيله اي براي تأمين معاش است , طريقي جهت ايجاد نشاطروحي و از ميان رفتن افسردگي است .

منظور از كار و اشتغال , كارهاي مفيد است , از قبيل فعاليت هاي علمي و انجام دادن كارهاي دستي و نقاشي و خطاطي و گل كاري و جمع آوري تمبرهاي يادگاري و يا ورزش هاي مختلف همانند فوتبال و واليبال و كوه پيمايي .

در كتاب مي نويسد: .(7)

5 پرهيز از تنهايي ; همان اندازه كه تحرك و ورزش هاي دسته جمعي براي افراد معتاد و كساني كه به گناهي عادت كرده اند,مفيد است , انزوا و گوشه گيري و در فكر فرو رفتن و در عالم تخيّلات سير نمودن , سهم مهلكي است كه بايد از آن اجتناب كنند. بنابراين هرگز نبايد در يك اتاق يا خانه اي تنها بمانند, چنان كه نبايد در جاي خلوتي به مطالعه بپردازند.

6 مراقبت در خوابيدن ; جهت داشتن اعصاب راحت , بايد خواب كافي داشت و براي آن برنامهء منظم وساعتي را معيّن نمود و از دراز كشيدن , قبل از غلبهء خواب پرهيز كرد. خواب , از فشار مغزي و احساس عدم امنيت مي كاهد و در سلامت جسمي و رواني بسيار مؤثر است .(8)

پزشكان معتقدند, خواب عميق وسيلهء تسكين مغز و اعصاب است و لذا توصيه مي كنند: آن قدر ورزش وكار يا مطاعه و بدن خود را خسته كنيد, تا خوابتان ببرد و نتوانيد بيدار بمانيد.(9)

وقتي اعصاب و روان انسان از آرامش لازم برخوردار شد, قدرت اراده و تصميم گيري براي تعديل و كنترل غرايز افزايش مي يابد.

چند توصيه در مورد خواب

1 به صورت طاق باز نخوابيد و از دمر خوابيدن به گونه اي كه شكم و سينه ها روي زمين قرار گيرد, اجتناب كنيد و از قرار دادن پا روي پاي ديگر هنگام خواب خودداري شود.

2 پيوسته با لباس گشاد و آزاد بخوابيد و از خوايدن با شورت پرهيز كنيد. هرگز در يك اتاق دربسته وخلوت نخوابيد و عادت كنيد اتاق خوابتان مقداري روشنايي داشته باشيد.

7 مراقبت در دفع و تخليه ;(10) نگه داشتن ادرار و مدفوع , علاوه بر ايجاد سنگ كليه و مثانه و بيماري هاي

انگلي و قارچي و بالارفتن ميزان اورهء خون , باعث فراهم شدن زمينه اي مساعد براي بيماري هاي جنسي واستمنا است .

از توقف زياد در توالت جدّاً بپرهيزيد. مخرج بول و غايط هميشه با آب سرد شست و شو داده شود, مگر درمواقع بيماري يا حساسيت . از پاك كردن با دستمال كاغذي و غيره و يا شستن با آب گرم خودداري شود.

8 مواظبت در لباس ; از پوشيدن لباس زبر يا بسيار نرم اجتناب شود. هم چنين از پوشيدن لباس هاي كيپ وچسبان مانند شلوار جين خودداري گردد.

9 سعي كنيد هفته اي دو روز و يا اقلاً يك روز, روزه بگيريد و شب ها, غذاي سبك بخوريد; زيرا در كاهش و تعديل غريزهء جنسي مؤثر است . از مصرف غذاهاي داراي مواد پروتييني زياد و ادويه و غذاهايي كه طبيعت گرم دارند, مانند عسل و خرما و موز و يا پياز و سير خودداري كنيد. بيش تر از لبنيات مخصوصاً ماست و هم چنين سبزي ها به خصوص كاهو و كلم استفاده كنيد.

10 پرهيز از اضطراب و تشويش خاطر; قطعاً يكي از خطرناك ترين آثار نگراني , بر هم زدن آرامش خاطر وقدرت تفكر و پيدايش اختلال در بايگاني مغز و حافظ است . هنگامي كه ما نگران هستيم , فكر ما بي اراده به اين و آن طرف متوجه مي شود و قدرت تصميم از ما سلب مي گردد.(11)

از هر كاري كه زمينه ساز اضطراب و تشويش خاطر مي گردد, بايد اجتناب نمود و انديشه ها و آرمان هاي بلند انساني را در درون خويش احيا كرد. براي رسيدن به رشد و كمال علمي و معنوي و تقرّب به خدا و مبدّل شدن به يك انسان خيّر و نيكوكار و صادق و صميمي , با اراده اي استوار تصميم گرفت و برنامه ريزي كرد ومردانه در آن ميسر گام برداشت و به پيروزي و موفقيت و قرار گرفتن در جادّهء هدايت و سعادت , اطمينان داشت , زيرا خداوند مي فرمايد: .(12)

11 پارسايي و حفظ عفاف ; به آيه 33سورهء نور با دقت توجه نماييد: .

تقوا و خودسازي , يكي از عوامل مؤثر در كنترل غرايز جنسي است .

چگونه تقوا را تقويت كنيم ؟

قرآن كريم مي فرمايد: .(13)

ابتدا در خلوت گه مناجات , مشكلات و گرفتاري ها و گناهان خود را براي خدا ـ كه از همهء اسرار با خبر است ـ باز گو نما. سپس به گناه و تقصير خويش اعتراف كن و از خداوند توّاب و غفور بخواه زمينهء هدايت و اجتناب ازگناهان و لغزش ها را برايت فراهم نمايد.

اين كار بايد تداوم و استمرار داشته باشد تا مؤثر و مفيد افتد. سرّ تقدّم در آيهء شريفه بيان همين نكته است .

آيا هيچ وقت حاضريم مقابل چشمان مردم , مخصوصاً شخصيت ها و بزرگان دست به كار خلاف يا گناه بزنيم , آن هم گناهي چنين زشت و شرم آور؟! لابد با وجدان پاك خويش پاسخ مي دهيد؟ خير, هرگز!

آيا توجه داريم ـ به قول حضرت امام خميني ره ـ ; يعني در هر جا و مكاني باشيم ,حتي آن جا كه تنهاييم , در خواب باشيم يا بيداري , در حال گناه باشيم يا اطاعت و عبادت , خدا ما را مي بيند؟آيا به ياد داريم پروندهء اعمال ما هر هفته , خدمت حضرت ولي عصر امام زمان 7مي رسد و آن حضرت ازاعمال ما با خبر مي گردد؟ آيا مي دانيم آن محبوب دل ها, وقتي كارهاي پسنديدهء ما را مي بيند, خوشحال مي شود و با رضايت , در حق ما دعا مي كند, و اگر خداي ناكرده سياهي عمل زشت ما را ببيند, دلشكسته مي گردد و بر غم هايش افزوده مي شود؟

اي دلباختهء آن جان جانان ! حال به من جواب بده : اگر ما در همهء لحظات , خدا را حاضر و ناظر بدانيم ومعتقد باشيم ملائك نيز ـ اقلاً دو فرشته اي كه نويسندهء اعمال ما هستند ـ ما را مي بينند, حاضريم مقابل ديدگان آن ها گناه كنيم ؟ آيا حاضريم با گناه خود, امام زمان 7را رنجيده خاطر كنيم و دل نازنين او را بشكنيم و قلب مجروح او را جريحه دارتر كنيم ؟ قطعاً جواب خواهيد داد: هرگز! مخصوصاً شيعيان كه خمير مايهء هستي شان باسرشت و محبّت امامان عجين شده است .

توجه به كار خويش و كار جهان از اين ديدگاه , باعث مي شود به تدريج ملكهء تقوا و خدا ترسي باطني درانسان به وجود آيد و هر فرد شخصيت و كرامت انساني خود را شريف تر و عزيزتر از آن ببيند كه دامن خويش رابه گناه آلوده سازد.

علي 7فرمود:

بزرگواري كند, گناهان و شهوات نزد او بي ارزش و سست (و فاقد جذبه و لذت ) مي گردد>.

حُسن ختام

قرآن كريم به ما مي گويد: .(14)

امامان :, وسيلهء نجات انسان ها هستند و پيروي از دستورهاي آن ها و توسل جستن به آنان در هر كار,يقيناً تأثير به سزايي در حل مشكلات دارد. از تقويت ارتباط خود با ائمه : از راه دعا و توسل و خواندن روايات و احاديث و پيروي كردن از آنان و هم چنين مطالعه كتبي كه در بيان شأن و منزلت و معجزات و كرامات آن مقربان درگاه الهي است , مي توانيد بهرهء لازم را براي حل معضلات و رسيدن به زندگي سعادت مندانه ببريم .